《圣经》上说：“儿女是耶和华所赐的产业。（诗127:3）”，这段经文告诉我们，孩子是神所赐的，是属于神的，父母只是神的管家，而不是产业的主宰。因此在教养孩童之时，父母首先要明白自己的权利和义务。再不同的位置上时，教养孩子的方式也会有所不同。

美国德州南方浸信会大会事工主任肖恩·普瑞特博士在基督邮报上提出，无论用什么方式去教养孩童，有三种教育孩子的负面动机，需要注意：

1，认为儿女会“填补自己的遗憾”

普瑞特认为，人的灵性与生俱来便是不完整的，惟有耶稣才能叫人已死的灵活过来。因着人灵性的不完整，会不断用外界的东西来填补这空虚，例如物质、成就、爱好、人际关系，甚至是孩子。

事实上，人真正需要寻求的是神，只有神才能使我们的内心得到满足，让我们感觉到完整。因此，若有父母认为拥有儿女就能使自己的人生得到完满，这实际上是在把我们难以承受的担子加诸在儿女的身上，让儿女成为我们人生的重心，甚至是“偶像”。

普瑞特提到，或许可以换个角度来考虑：我们可以让神成成生命的主宰，但不会让一个两岁的孩子来主宰我们的生命。这种无形的责任对他而言并不公平，也会将他压垮。

父母理当珍视和照顾自己的孩子，但如果生活的重心只是围绕着孩子，或认为孩子就是自己生命的全部意义，那么只会令家长自己和孩子的生命都变得一团遭。

2，认为儿女能够“挽救”我的婚姻。

如果婚姻出现了问题去寻求一位辅导员的帮助，他却说：“挽救你婚姻的方法是你要少睡一点，同时增加工作量，给自己多加点压力、烦恼、劳碌和消费。”这明显是不合理的。

很多时候孩子会在婚姻触礁的情况下出生，父母希望孩子的到来能够改善婚姻关系。或者一些夫妻为了挽救婚姻刻意怀孕、收养儿童或成为寄养家庭。普瑞特表示，这样做不但不实际，对孩子也不公平，甚至在某种程度上，是让孩子成为了婚姻顾问。

普瑞特强调，应当让孩子做他这个年龄该做的事，而不是成为父母婚姻的治疗师。

3，认为孩子能“活出”我的梦想

父母总希望孩子能做到他们自己做不到的事情，期望孩子长大后比父母更加优秀。父母过去想要实现的愿望未曾实现时，他们会想办法利用孩子的生命去延续这个愿望。

因此普瑞特表示父母需要坦白地面对自己：在期望孩子去完成父母未完成的愿望时，其实是父母为了满足自己的骄傲和私心——如果孩子得到重视和赞赏，父母也会受到重视和赞赏。

这样的方式对孩子和父母都是不公平的，父母有自己的生命，孩子也有属于他们的生命，每个人都需要为自己的生命负责，正如经上所记：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（来9:27）”

普瑞特还提到，父母不该利用神赐予的孩子去完成自己的目标和梦想，而是应当然孩子们做他们喜爱的事情，活出他们自己的目标。

神对孩子的计划跟父母对孩子的计划不同，父母需要去理解并接纳这个事实，也要明白父母的责任是鼓励、教导和帮助。正如圣经所言：“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。（诗127:3）”